Muitas
pessoas consideram sua posição a mais elevada.
Ao terem alcançado um estágio particular –param
por lá.
Mas lemos no Brihad-Bhagavatamritam de Sanatana
Goswami como Gopa Kumar, começando do estágio
inferior da devo- ção, progride gradualmente
através de diferentes níveis para atingir
por fim a concepção Krishna no humor da amizade
–sakhya rasa. O livro descreve
como ele elimina gradualmente um estágio e
progride até aos estágios mais elevados
da devoção. Na medida
em que progride de um nível para o seguinte,
todos parecem ajudar muito, mas, gradualmente,
a companhia deles fica sem graça para ele.
Nesse momento, ele obtém uma nova oportunidade
através de um agente da Divindade, e, deixando
aquele plano para trás, transfere-se para
um novo plano mais elevado. Desse modo, o
Brihad Bhagavatamritam nos mostra o progresso
da dedicação.
Assim
como no mundo tangível existe o Sol, a Lua
e tantos outros planetas, no mundo da fé existe
uma gradação de sistemas planetários. Precisamos
examinar as escrituras, tirar proveito da
orientação dada pelos santos e entendermos
como o progresso da fé ao plano mais elevado
é alcançado eliminando os planos inferiores.
E sempre que exista qualquer dúvida, devemos
consultar algum agente superior a fim de progredir.A
realidade espiritual é existência eterna,
consciência completa e êxtase. A mera existência
não pode nos satisfazer. Mesmo nosso anseio
e sentimento interiores –consciência–
não é o suficiente. Para obter satisfação,
exigimos rasa e ananda, êxtase.
A
realização espiritual também é de diversos tipos.
Precisamos distinguir entre as diferentes concepções
espirituais, e nossas escolhas melhoram na medida
em que mergulhamos cada vez mais a fundo na
realidade. Temos de morrer para viver. E a consideração
de morte também é profunda, mais profunda e
muito mais profunda. A gradação de superior
e inferior encontra-se sempre presente. Se temos
de progredir, terá de haver eliminação e uma
nova aceitação. Pode ser que tenhamos de deixar
os deveres em que estamos envolvidos para aceitarmos
deveres superiores.
Dessa
maneira, precisamos progredir enquanto sempre
consultamos os santos e as escrituras. Eles
nos guiarãono oceano da fé. Caso contrário,
o mundo espiritual é desconhecido e incognoscível.
A Verdade Absoluta é conhecida e cognoscível
por uma seção em particular que nos deu a orientação.
Se tirarmos proveito disso, então, pela orientação
dos santos e das escrituras, eliminaremos gradualmente
nossas imperfeições. Primeiro, precisamos eliminar esta existência mortal. Logo, precisamos
satisfazer nossa razão, nossa consciência. E,
por fim, precisamos satisfazer nosso coração.
Sri Chaitanya Mahaprabhu diz que o coração é
a coisa mais importante em nós. Devemos seguir
a orientação do coração. A satisfação mais elevada
é a satisfação do coração, e não a satisfação
da consciência ou alcançar uma existência eterna.
A existência eterna nada significa se não for
consciente, e consciência nada significa se
não conceder alguma satisfação. Assim, os três
princípios de nosso destino supremo são
sat, existência eterna, chit, consciência
e ananda satisfação e êxtase. E considerando-os
como nossos objetivos, devemos progredir cada
vez mais em nossa vida espiritual.
No Manu Samhita. encontramos dito que:
vidvadbhih sevitah sadbhir
nityam advesa-ragibhih
hridayenabhyanujñato
yo dharmas tam nibhodhata
Podemos perceber em nosso coração se somos ganhadores ou perdedores.
Essa máquina de saborear está dentro
de nós.
Na medida em que progredimos na consciência
de Krishna, nosso karma, nossa conexão
com este mundo material, evapora em pouco tempo,
e um conhecimento amplo vem nos trazer satisfação.
Nesse momento, perceberemos o objetivo de nossa
vida por toda parte (mayi driste 'khilatmani).
Quando podemos perceber que a satisfação da
vida nos envolveu, veremos que tudo dentro do
meio ambiente está nos ajudando, tudo mostra
simpatia conosco de todos os lados. Nesse domínio
espiritual, todos se interessarão em nos amar.
Poderemos nos descuidar de nosso próprio interesse,
mas o ambiente lá é mais favorável e afetuoso
para conosco do que podemos sequer avaliar –do
mesmo modo que uma criança é incapaz de avaliar
a amplitude do afeto de sua mãe. Desse modo,
seremos rodeados por amigos e confortos do lar,
e com essa realização, iremos de volta a Deus,
de volta ao lar.
Home
