Quando temos o
suporte do sadhu, do Guru de uma elevada
estatura, podemos fazer qualquer coisa. Pela graça
de seu suporte, qualquer kirtana que for
praticado, será eficaz. Meditar silenciosamente
pode ser elogiado como sendo mais eficaz num contexto
particular, mas se nos aventurarmos a superficialmente
cantar o Santo Nome dessa forma, haverá grande oposição
e poderemos nos converter em ateus. Isso pode ocorrer
se não tivermos bastante suporte para lutar contra
as dificuldades. Não devemos nos aventurar a atacar
o inimigo quando estamos em uma posição fraca. Mas,
ao termos o suporte dos grandes generais e bastante
munição, devemos marchar adiante. Isso ajudará a
nos ocuparmos no verdadeiro kirtana.
O
fator real é aquele sadhu-sanga que conta
com uma conexão com o poder superior. Caso contrário,
nada tem qualquer valor. Devemos nos situar no verdadeiro
plano de sadhu e sastra. Devemos cultivar
a coisa verdadeira, protegermos a realidade do bhajana.
Para
o devoto mais fraco, o sadhaka ou aspirante,
a maior necessidade é o sadhu-sanga, assim
como as escrituras que são necessárias para se obter
conhecimento. Sadhu-sanga-kripa: se tivermos
a misericórdia dos santos e a sanção das escrituras,
então nosso kirtana será o melhor.
Nossa
atenção sempre deve ir para o lado negativo, submisso.
Se praticarmos em submissão, nada pode
impedir a nossa promoção. Se estivermos muito ansiosos
de ascender sem ter qualificação para isso, haverá
a tendência a cair. Dasyaya te mama raso 'stu
raso 'stu satyam: "Que eu possa ter a tendência
à servidão". Para o bhajana ou o serviço
interno, sempre se deve seguir esse tipo de tempe-ramento.
Tad dasa-dasa-dasanam dasatvam dehi me prabho,
"Que eu sempre possa ser o servo do servo do servo".
Se
tentarmos sempre aderir ao dever inferior, a promoção
será inevitável. Anseio por promoção é o inimigo;
isso é para obter pratistha (reconhecimento,
fama), e isso vai minar tudo. Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta
Thakur disse que a imitação nasce da atração por
pratistha, o desejo de obter a posição superior
e adquirir fama para si mesmo. Esse é o maior inimigo.
Não se torne presa do pratistha, o anseio
de se pôr na posição superior, Pelo contrário, dainyam,
a humildade, é o sinal de saúde de um devoto.
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